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书籍，或着说所有文字或图形的“记录”，是人类倚之承载和积累知识、技术、经验、教训、文化、思想……的有效载体。

前人的积累是最宝贵的财富。只有记录下来，才能更好的传递、传播，与传承。

口耳相传的故事与史诗拥有相同的功效，然而“纸面记录”更为可靠。

纵观历史，壁画与石刻是非常寻常的手段，世界上到处都有发现。但是，使用受限，很不方便，尤其是在其不可移动性上。

为了获得更为方便的载体，人们因地制宜，将目光纷纷投向了身边那些相对容易到手的材料。

于是，华夏地区出现了竹简木牍，丝麻布帛，然后有了蔡伦造纸。西方，数千年前就有了纸莎草纸，之后也出现了羊皮纸。

而就在华夏的南面，一些热带雨林地区，存在一种不同于上述类型的“纸张”。

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贝叶经，源于古印度，流传于中国西南及南亚诸国，是在贝叶，也就是贝叶棕（?）树叶上刻写的佛教经文。其纸为贝叶，其笔是铁针。

使用成本，好像，大概，可能……挺低的。

简单来说，就是把贝叶及类似植物的大叶片，加工后当纸张来用。只要能刻经文，自然也能刻写其它的东西。

制作过程也不复杂：采集叶片（选成叶，并切成固定长短）；在加了酸性果实汁液的淘米水中煮制黄绿色（驱虫防腐）；晾晒后压平（晒干时会沿纹路卷曲起来）；用尖头木笔（铁笔尖更好）即可刻写；最后抹上锅底灰让文字凸显。

贝叶经号称千年不坏，且相对小巧轻便，性价比很不错。只要有可能，这会是个不错的选择。

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记录工具先放一边。

文字符号系统又该如何处理？

数字符号可以直接推广阿拉伯数字，这个毫无疑问。

首先是因为现有的数字符号实在简陋。一竖代表一根手指的一，两竖代表二……倒U代表一只手的五，倒U加个I代表六，两个倒U并在一起形似m代表两只手的十，mm代表二十……

还不如罗马数字呢。纯粹靠数指头计数，完全没有十位百位的进位概念。

阿拉伯数字就要简单高效得多，没道理不用它——虽然到处黑阿三，但源自印度的阿拉伯数字，的确是对世界的重大贡献。

另一方面则是因为学习的成本和阻力小。虽然原本是“数手指头”且只有两个基本图形（I和倒U），但依然可视为十个不同的符号。换用阿拉伯数字无非就是变换这十个符号的形状，学习负担不大。

而真要说到可能有什么困难的地方，估计也就在“10”和“十”的进位表示上了。

问题不大。一个是从0到9，一个是从一到十。虽然在概念上有不小的差异，但等了解其运用之便利后，小小障碍自然会消去——不得不说，“零”的发明，意义重大。

其它数学符号也可以直接使用。毕竟这一整套非常的成熟。

哦，当前只需几个最基础的符号，满足简单运算就行。

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文字系统的情况要复杂得多。

既然都叫华夏啦，自然是要讲汉语写汉字的啦，直接普及汉语汉字吧……可惜，不行。

全面改讲汉语就等于摧毁现有的屋子，另起高楼。现有的屋子虽然低矮破旧，新建的会更加富丽堂皇……可真要拆掉了，让男女老幼重头学……成本实在太高，不现实。

新出现的一些词语和概念，可以直接上汉语。但现有的、日常的，还得予以保留，至少近期得保留下来。欲速则不达，为了避免混乱，还是慢慢来吧。

汉字的推行倒是没有拆屋重建之顾虑。或者应该说，现有的一些图形符号连破屋子都算不上。

只是直接上汉字……难度是不是太高了些？

这事儿得先放一放。等空下来，还需要好好的，全方面的，去斟酌一番。急匆匆，一时也不可能会有什么好办法。

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部落还掌握着一些其它科技。车轮技术就是其一，只可惜一般用不上。

笨重的木轴装上实心车轮，摩擦力太大，还容易损坏。再加上没有需要运输的物资量和相应的路况（会修简易土路石路但没有修筑）……结果算是暂时“封存”。

当然，掌握比没掌握要好百倍。至少要用的时候，能拿得出来。

大发展在即，说不定明天就用得上了。

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太阳已没于山后，天边剩下最后的余辉。

营地中央搭建的大篝火堆即将完工，大量食物正在烹制——盛大的歌舞晚会，势在必行。

众人忙忙碌碌，满怀喜悦辛福。

只有长老和先知安坐一旁闲聊。

说来，你们在哪儿找到我的？又怎么知道是不是先知的？

该不至于随便到“见个人就捡回来问问”吧？

那是自然。此等事体，怎可随便。

故老相传，先知至少有两个特点：一曰“异人”，二曰“得天命而携族名”。

我们部落也是出过一个【巫师】，并获得天启“吾族当有先知”的。只是不知会是何时何地出现。没想到，今天……终于……（话说至此，长老开始激动了起来）

这“巫师”是……？

“携族名”好理解，但这“异人”又该如何解释、分辨？

【巫师】有类【先知】，但远不及【先知】。

当然，巫师（大人）的伟大，不容置疑。

他懂得许多我们听都没听过，甚至连想都没想过的神奇知识。之前介绍的大部分技术，也是在那个时候传承下来的。依靠他的指引，部落从一个小小的聚落（一个聚居点），一路跋涉南下，久经辗转，最后在这片土地上扎下营地，然后再逐步发展壮大……如今百人规模的聚落已不少于五个。

……

从接到“天启”那时起就准备了先知的服饰穿戴……只可惜，没能等到先知你的到来。（长老平复了一些的声音再次激动和伤感起来）

至于“异人”……族长说他发现【先知】的时候，我也有所怀疑。但见到之后，像先知这般与众不同的“白人”，被一眼就分辨出来也是很自然的事儿。

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不行了！槽点，有点多啊。都不知道该先吐哪一个。

不过，自己身上的奇异点，的确挺明显的。

就之前见到的几个婴儿和小孩子来看，这个部落就算不是白种人也该是黄皮肤，绝对不会是黑叔叔。只是，可能常年日晒雨淋使得他们的肤色整体偏暗偏黑。

而自己这种常年在室内活动，一年不见多少阳光的，相比之下就白得太多太多了。

再者，人家老老少少、男男女女，体脂率叫那个低啊。自己肚子虽然算不得大，与他们也实在是没得比的。

至于穿着打扮……长衣长裤的被踹下来，落地就剩一内裤……感谢天上那位老兄，没把俺扒成光猪，避免过于凉快。姑且送上中指一根聊表感激。

但仅此一条印花小内裤，便足矣与这帮子装备纯天然皮草的家伙们明显区分开来了。

果然是……“异”得显而易见。

话说，从一个聚落发展到现在……好几百人肯定是有的。想必经过的时间应该不短吧？不知有生之年，我又能够做到多少……

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数十个寒暑了吧，总有……当时我还没出生。这些都是前任从前前任长老那里传下来的。

（那就是百年不到，人口就增长了好几倍。这速度……可以啊。）

哦，沿途南下和到达这边的时候，遇到了几个友善的小部落。在巫师的带领下，彼此合为了一家。

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原~来如此。

还以为这里的女人“生产力”惊人。

合为一家好啊！这人口增长速度可比自然生产的要快得多。尤其是成年人的加入，直接就能使用，而不必花费十几年等待他们长大。

问题在于，能一条心不？虽然“世界很危险，抱团好取暖”，能相互融合在一起自然最好……若内部不稳，怕是会得不偿失啊。

……算了，多想无益。巫师能搞定，自然就值得再尝试。我华夏文明能传承几千年，成就大一统，俺还能丢这个脸不成？等想办法把科技文化提升上去，让大家吃饱穿暖，想来即便有些文化习俗的冲突，也不至产生太大的矛盾。

不对！若科技文化生产力真能大幅提升，到时候周边不是应该“仰慕天朝，万邦来贺”？那时再趁机来个文化输出，看情况每年招收一些优质的移民人口……

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闲聊中，“歌舞晚会”已经准备就绪，众人开始了难得的盛大庆典。

从醒来到入夜，大致知道了部落的文化科技生产力水平，简单了解了部落的组织结构和运作模式，粗略地观察了一下周围的地理环境和基地建设，同样也明白当前部落存在着诸多困难和麻烦。

天空许是乌云密布，无星无月，山川大地笼罩在无边黑暗之中。唯有熊熊的篝火给简陋的营地带来光明与安心。

坐看眼前这群“野人”。他们衣衫褴褛，饮食简陋，住宿条件恶劣，生存也时刻需要面对各种艰难困苦。可以豪不夸张地说，“都不知道明天还能不能好好地活着”。

今天，也正是他们，为了一个突然莫名出现的人，聚在一起，载歌载舞。不时响起的欢呼声有拨云见月之势，发自内心的喜悦不可阻挡地在彼此间涌动。

这，就是自己的族人。

这，就是自己的部落。

这，就是自己未来的世界中心。

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也许，这只是黄粱一梦，梦到自己正如主人公一般被某某选中，肩负着带领族人生存并崛起的目标，穿越时空，远来异界。

又或许，当明天太阳升起，自己再次睁开双眼之时，一切如露似电、如梦幻泡影般，消失无踪影。

真要这样也挺好的。幻想归幻想，真穿越了，自己的父母，自己的狗窝，自己的硬盘还没清理……

庄周梦蝶，蝶化庄周。

但，至少，现在，族人们简单而真挚的情感，真真正正触动到自己的心弦。

是梦，也且让它做得再长久些。

真要是回不去自己的世界……也等明天再去苦恼。

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第一天即将过去。

在不知是哪一年，不知是哪一月，也不知是哪一日的，月黑风高的某一天，一个有着多种发色却少有黑发，有着多种瞳色但罕见黑眼，甚至大多数族人因为分散聚居而不知道自家部落已经“升级”并拥有了新名字的，【华夏族】，

出现在大地，并开始站了起来。

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年轻的先知呦，您能带领华夏崛起于世，展现辉煌，建起一个经得住时间考验的文明吗？

吼~！

为了部落！！

为了……华夏！！！

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今夜注定难眠。